जागतिक कठपुतळी दिन : ”तू कठपुतली नाच, मेरे हाथ तेरी डोर”

जागतिक कठपुतळी दिवसाची सुरुवात 21 मार्च 2003 रोजी फ्रान्समध्ये झाली. इराणची कठपुतली प्रस्तुतकर्ता जावेद जोलपाघरी यांच्या मनात हा दिवस साजरा करण्याची कल्पना आली. 2000 मध्ये मॅग्डेबर्गने हा प्रस्ताव 18 व्या UNIMA­ परिषदेत विचारार्थ ठेवला. 2 वर्षांनंतर जून 2002 मध्ये अटलांटा कौन्सिलने ते आनंदाने स्वीकारले. हा दिवस 2003 मध्ये पहिल्यांदा साजरा करण्यात आला, तेव्हापासून हा दिवस भारत आणि जगातील इतर देशांमध्ये मोठ्या थाटामाटात साजरा केला जातो. प्राचीन लोककला लोकांपर्यंत पोहोचवणे आणि येणार्‍या पिढीला त्याची जाणीव करून देणे हा या दिवसाचा उद्देश आहे. कारण कठपुतळी हे केवळ मनोरंजनाचे साधन नाही, तर लोकांना जागरूक करण्याचे सक्त माध्यम आहे

कठपुतळीचा इतिहास खूप जुना आहे, इसवी सनपूर्व सहाव्या शतकात पाणिनीच्या अष्टाध्यायी नाट्यसूत्रात कठपुतळी खेळाचा उल्लेख आहे. बाहुलीच्या जन्माबाबत काहींनी आख्यायिका सांगितली की, शिवाने लाकडी मूर्ती घडवून पार्वतीचे मनोरंजन करण्यसाठी ही कला सुरू केली. सिंहासन बत्तीसी या कथेत विक्रमादित्यच्या सिंहासनाच्या बत्तीस पुतळ्यांचाही उल्लेख आहे. राजस्थान या राज्यांने ही कला वर्षानुवर्षे जपली आहे. राजस्थानच्या अनेक भागात अजूनही कठपुतळी प्रचलित आहे आणि त्याची सुरुवात थारच्या वाळवंटातून झाली. राजस्थानातील खेड्यापाड्यातील कोणताही जत्रा, धार्मिक सण किंवा सामाजिक मेळावा कठपुतळी नृत्याशिवाय अपूर्ण आहे. कठपुतळी नृत्याची सुरुवात ढोलकच्या तालावर होते आणि सामान्यत: स्त्रियांच्या टोळीद्वारे कथेद्वारे कथन केले जाते. येथे कठपुतळी नृत्य हे केवळ मनोरंजनाचे साधन नाही तर या लोककलातून नैतिक आणि सामाजिक शिक्षणही दिले जाते.

कठपुतळी अनेक प्रकारे बनवल्या जातात. त्याची बनवण्याची पद्धतही वेगवेगळ्या ठिकाणी वेगवेगळी असते. अनेक ठिकाणी ते प्राण्यांच्या कातडीपासूनही बनवले जातात. बहुतेक ठिकाणी ते सूत, लाकूड आणि कापडापासून बनवले जातात. कठपुतळीचा चेहरा आणि मान एकाच लाकडापासून बनवलेले आहेत. यामध्ये कापूस आणि कापडापासून बनवलेले हात आणि धड जोडले जातात. त्यांचे कपडे चमकदार असतात. त्यांचे चेहरेही सुंदर रंगांनी सजवलेले असतात. ते डोक्यावर आणि छातीवर एकाच ताराने बांधलेले आहेत. कलाकाराच्या हातात जेवढे चांगले नैपुण्य असेल तितक्याच सुंदर बाहुल्या बनतात.

कठपुतळीचे प्रकार

दळणवळणाच्या साधनांची उपलब्धता आणि संस्कृतींची देवाणघेवाण, कठपुतळींचा आकार, प्रकार आणि ऑपरेशनमधील विविधतेसह, विविध प्रकारचे बाहुले प्रचलित झाले. जसे धाग्याची, सावलीची, काठीची, हातमोज्यांची कठपुतळी या सर्व कठपुतळी भारतात प्रचलित आहेत.

धाग्याची बाहुली –

धाग्याची बाहुली स्वतःच त्याच्या नावावरून ओळखली जाते की ती त्यातील धाग्याला जोडून तयार केली जाते, नंतर धाग्याच्या बाहुलीचे जोडलेले भाग धाग्यांद्वारे संचलित केले जातात. त्यामुळे ती प्रभावीपणे नृत्य आणि अभिनय करताना दिसते. ती भारतातील राजस्थान, ओरिसा, कर्नाटक, तामिळनाडू या राज्यांमध्ये प्रचलित आहे आणि या राज्यांच्या प्रचलित भाषेनुसार येथे कथा सांगितल्या जातात. राजस्थानात पपेट, ओरिसात कुंदेई, कर्नाटकात गोम्बेयट्टा आणि तामिळनाडूमध्ये बोम्मलट्टा अशा वेगवेगळ्या नावांनी ओळखले जाते.

सावलीची कठपुतळी –

नावाप्रमाणेच यात सावली नृत्य करताना दिसत आहे. हे पुतळे चामड्याचे असून ते आकाराने सपाट आहेत. संपूर्ण कथेसाठी प्रकाशाचा झोत म्हणून स्क्रीन मागून प्रकाशित केली जाते. पुतळे चालवले जातात जेणेकरून पडद्यासमोर बसलेल्या प्रेक्षकांना पडद्यावर सावली हलताना दिसेल, ही परंपरा ओरिसा, केरळ, आंध्र प्रदेश आणि कर्नाटक, महाराष्ट्र, तामिळनाडूमध्ये पारंपारिकपणे पाळली जाते.

रॉड कठपुतळी –

यात रॉड किंवा काठी असते. बाहुलीचा खालचा भाग रॉड किंवा काठीला जोडलेला असतो आणि त्यांच्याद्वारे चालवला जातो, ही कठपुतळी कला भारतातील बंगाल आणि ओरिसामध्ये प्रचलित आहे. बंगालचे पुतळे नृत्य आणि बिहारचे यमपुरी ही रॉड पुतळ्यांची प्रसिद्ध उदाहरणे आहेत. ओरिसाचा पुतळा आकाराने थोडा लहान असतो.

हातमोजा कठपुतळी –

हे पुतळे हातात घातले जातात आणि म्हणूनच याला हातमोजा कठपुतळी किंवा तळहाताची कठपुतळी असेही म्हणतात. कलाकार पुतळ्याच्या तोंडावर आपली तर्जनी घालून आणि दोन्ही हातांमध्ये मधले बोट आणि अंगठा धारण करून या कठपुतळी संचलित करतो. भारतात, दस्ताना कठपुतळी परंपरा उत्तर प्रदेश, उडासा, पश्चिम बंगाल आणि केरळमध्ये लोकप्रिय आहे. केरळमधील कठपुतली नाटके पावकुथू म्हणून ओळखली जातात.